Lembro-me que quando estudei sobre tal santo as fontes históricas eram deveras controversas. Primeiro por frei Simão ter vivido no séc. XIII e seu culto litúrgico aparecer em Boudeaux na França só no ano de 1435 e na Irlanda e Inglaterra em 1458, ou seja, muitos anos depois de sua morte, quando grande parte de suas informações biográficas já tinham se esvaído.
Sua festa foi acoplada ao calendário carmelitano no capitulo de 1564, porém em 1584 a festa foi suprimida. Aparece novamente nos Breviários próprios da descalces, no espanhol (Segóvia 1589) e no Italiano (Roma 1606) como rito de II classe.
Em 1978 à aprovação da Santa Sé para reentrar no calendário litúrgico carmelitano, contando que sejam tomados os devidos cuidados biográficos e a lapidação das informações relacionadas a visão do escapulário.
Já a autorização para celebração de sua memória facultativa só foi dada pela Congregação do Culto Divino em 6 de junho de 2000.
Entretanto, o fato mais interessante de toda minha pesquisa foi ter encontrado uma fonte ainda do séc. XIII que cita São Simão, e este como prior da Ordem do Carmo. Estas as informações foram relatadas por Geraldo de Frachet O.P, em 1271 no Vita Fratum. O escrito é uma hagiografia de frei Beato Jórdan (+1237) sucessor de são Domingos e nos diz que um frei da Ordem do Carmo teve uma visão do tal beato em momento de dificuldade e estas informações foram confirmadas pelo seu prior frei Simão, assim como segue:
“Este fato foi contado aos nossos irmãos pelo mesmo frei e por frei Simão, homem religioso e verdadeiro, prior de sua ordem”
Que a exemplo de São Simão também possamos ser religiosos e verdadeiros.
A Iluminura é parte de um livro litúrgico polonês.
